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          太極拳權論

          陳鑫

          天地一大運動也,星辰日月垂象于天,雷雨風云施澤于地,以及春夏秋冬,遞運不已,一晝一夜,循環無窮者,此天地之大運動也。圣人一大運動也,區劃井田以養民生,興立學校以全民性,以及水旱盜賊治理有方,鰥寡孤獨補助有法,此圣人之大運動也。至于人之一身,獨無運動乎?秉天地元氣以生,萬物皆備于我,得圣人教化以立,人人各保其天因,而以陰陽五行得于有生之初者,為一身運動為本,于是苦心志,勞筋骨,使動靜相生,合辟互見,以至進退存亡,極窮其變,此吾身自有之運動也。

          向使海內同胞,人人簡練揣摸摩,不惰躬修,萬象森列,顯呈法象;又能平心靜氣,涵養無窮,令太極本體,心領神會,豁然貫通。將見理明法備,受益無窮。在我則精神強健,可久天年;在國則盜寇蕩除,可守疆域。內外實用,兩不蹈空;熙熙皓皓,永慶升平,豈不快哉。

          運動之為用大矣哉,雖然,猶有進。蓋有行之運動,未若無形之為愈;而無形之運動。尤不若不運動自運動者之為神。運動至此,亦神乎運動矣。則以運動之功,既與圣人同體,又與天地合德;渾渾穆穆,全泯跡象,亦即以吾心之太極焉已耳;亦即以吾心之太極還太極焉已耳。豈復別有作用哉。

          妙矣哉,太極之為太極也,神矣哉,太極之為太極也,愚妄以臆見,聊書數語,以冠其端,殊方家之一笑云。

           

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          太極經典

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          許禹生注《太極拳論》

          徐 震 注《太極拳論》

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          名家 注《太極拳論》

           


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