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          太極史話

          砲捶源自蔣把式

          虛無子

           

          關于蔣把式改忠義拳為砲捶傳授給陳王庭及陳氏族人,甚至以后蔣把式之子蔣發從王宗岳學得武當內家太極拳而傳入陳溝的問題,是一段長期隱情。

          陳家溝陳氏族人是不能將蔣氏先輩們的隱匿之情泄露出去的。因為蔣把式參加過李際遇的農民起義軍,反抗明王朝逼糧運動,這支起義軍后來又成為反清力量。加之清朝初、中葉,朝廷多次明令禁止漢人習武。泄露如此隱情,于蔣師、于陳氏都是大為不利的。此段隱情延續到清末一直不敢公開。就連楊祿禪、陳清萍等人傳授太極拳時,也不能輕易將這一事實泄露于世。這些情況陳鑫是清楚的。陳氏族人,也是正視這一歷史事實的。

          1017年,吳圖南在溫縣教育科工作人員陪同下,到陳家溝訪問,當時陳鑫正在撰寫《陳氏太極拳圖畫講義》,他向來訪人員介紹說:“陳家溝世傳砲捶屬少林拳,傳習砲捶已有幾百年歷史,村里人管他們叫砲捶陳家!

          后來陳鑫由于受宗族門閥觀念的壓力,于1928年又著短文否定這一歷史事實。告誡族人:“嗣后,決不可言陳氏太極拳法傳于蔣氏!鼻艺f:“陳奏庭明時人,蔣把拾朝隆年間人”。自此,就給陳氏太極拳的這段淵源造成了疑云。

          1932年由陳子明陪同訪問過陳家溝的唐豪在評論陳鑫的短文時說:“予在陳溝時,見陳家宗祠有遺像一幅,旁立持偃月刀者,村人云即蔣發,并云蔣發為李際遇部將。如果村人所言,蔣為奏庭之師合乎畫像,陳鑫言蔣為乾隆時人,反不合于畫像!保ā短珮O拳研究》)。

          徐東哲評述陳鑫的短文時。說其“要旨在于誡陳氏族人不可言陳氏太極拳得于蔣把拾。但由文內蔣把式乾隆年間人,與陳王庭不同時等語,正可顯見乾隆時有一蔣把拾,與陳氏太極拳確有關系,陳氏子孫常稱道之,楊祿禪在陳溝嘗聞之。故楊家一派,有王宗岳傳蔣發,蔣發傳陳長興之說!

          陳鑫短文稱蔣把拾,其實當為蔣把式,或蔣八式。俗稱拳師為把式或八式。有稱其為蔣發,實是訛傳。蔣發是蔣把式之子,幼年感染天花,導致休克,曾被遺棄郊野,幸由鄰人救回,痊愈頭皮留下一塊大疤,人呼疤頭、疤頭焉,蔣疤即蔣把式之子蔣發,蔣發是其學名,成年時取字元龍。得王宗岳傳,為武俠中之高手。

          陳鑫所說“蔣把拾乾隆年間人”,事實是蔣發乾隆年間人也。(蔣發傳陳長興太極拳事,見《蔣元龍大難不死,王宗岳后繼有人》)由此可見,陳家溝砲捶(現稱陳氏太極拳二路)源自蔣把式的歷史事實,經過前人考證證實是清楚的。從這里我們也可以看出,少林外家拳和內家拳也是太極拳的源流之一。見陳氏家乘·陳奏庭傳、唐豪《手臂余談》等。至于陳氏太極拳一路、二路的起源,那還從蔣把式之子蔣發講起,見《蔣元龍大難不死,王宗岳后繼有人》。

           

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